بعن ، او من آن بمعنى قرب كذلك ، او فعل امر من الانين و هو تصوت المصاب او المريض ، و هى على وزن فر ، او مركبة من ان النافية و انا فى نحو قولهم : انّ قائم ، اى ان انا قائم ، حذف همزة انا و الفه و ادغم النون فى النون ، كما فى قوله تعالى : لكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي - 18 / 38 ، اصله لكن انا ، الا انه لم يحذف الفه فى الكتابة . 18 - انّ ، و لها وجوه 1 - التوكيد كاختها ، و مرت فى المبحث الثانى من المقصد الاول . 2 - كونها حرفا مصدريا ، و مرت فى المبحث الحادى عشر من المقصد الثالث 3 - ان تكون لغة فى لعل فى نحو قولهم : ائت السوق انك تشترى لنا شيئا ، و قيل بذلك فى قوله تعالى : قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللَّهِ وَ ما يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ - 6 / 109 ، اى لعلها اذا جاءت لا يؤمنون ، و التفصيل فى التفسير ، و لم يعهد زيادتها كاختها . 19 - او مرت فى المبحث الاول من المقصد الثالث ، و هى للعطف ، و لم يعهد زيادتها . 20 - اى مرت فى المبحث السادس من المقصد الثالث ، و هى حرف جواب و لم يعهد زيادتها . 21 - اى ، و لها وجهان 1 - النداء ، و مرت فى المبحث الثانى من المقصد الثالث .